Ali ibn Abbas al-Majusi, conocido en Occidente como Haly Abbas (en árabe: علي بن العباس المجوسي), fue médico, psicólogo y escritor persa zorastriano, muy apreciado como el autor del Kitab al-Maliki (Libro Real) o "Liber Regalis" (cuyo título real era Kitab al-Kamil ṭibbiyya al-sinā'a, es decir, "El Libro Completo de la Técnica Médica"), una obra maestra de la medicina islámica y pionero de los estudios sobre la psicología humana, completado alrededor del año 980, dedicado al Príncipe de Shiraz.
Su trabajo fue excepcional en la Europa cristiana e influyó en la enseñanza de la medicina del italiano Ruggero Frugardi.
Nació en Ahvaz, Persia (actual Khuzistán), y estudió con Shaykh Abu Maher Musa Ibn Sayyar.
Es ampliamente considerado como uno de los tres médicos que mejor expresa la cultura árabe-islámica de su tiempo, siendo médico de 'Emir buwaihide' Adud al-Dawla Fana Khusraw, que gobernó desde 949 a 983.
El emir fue un generoso mecenas de los médicos y fundó el Hospital Bimaristan en Shiraz, Persia, y en 981 el celebrado Bimaristan al-'Aḍudī, en Bagdad.
Su nombre proviene del hecho de que en los antepasados del gran médico había zoroastrianos (llamados "Wizards" - en árabe majus), aunque 'Ali Ibn Abbas era musulmán.
Su fe en Dios se hace evidente por el estilo y las expresiones de devoción que se ejecutan a través de su trabajo.
El Kitab al-Maliki se divide en 20 "discursos", de los cuales los primeros diez exponen la teoría y los otros diez tratan la práctica médica.
Algunos ejemplos se refieren a la dietética, conocimientos rudimentarios del sistema capilar, interesantes observaciones clínicas y regiones de la contracción del útero durante el parto y el parto.
En Europa, una traducción parcial fue preparada con el título "Liber Pantegni" por Constantino el Africano (ca. 1087), que se convirtió en el texto fundamental de la Escuela Médica Salernitana en Salerno.
Una traducción completa y mucho mejor fue realizada en 1127 por Esteban de Antioquía y dada a la prensa en Venecia en 1492 y en 1523.
En sus libros pone de relieve la necesidad de una relación constructiva entre médicos y pacientes y la importancia de "la ética médica". También proporciona detalles metodológicos que se asemejan a los estudios sobre la moderna investigación biomédica.
Describe la neuroanatomía, la neurobiología y la neuropsicología del cerebro y se analizan primero los distintos trastornos mentales, incluyendo la "enfermedad del sueño", la amnesia, la hipocondría, el coma, la meningitis, el vértigo, la epilepsia y la hemiplejía.
Pone énfasis en la preservación de la salud a través de una dieta adecuada y la curación natural, ayudado como último recurso por los medicamentos y las drogas.
Fue pionero en la psicofisiología y la medicina psicosomática.
Describe cómo los aspectos fisiológicos y psicológicos de un paciente pueden influir mutuamente en su historia médica completa.
Hace un seguimiento de la correlación entre pacientes que sufren de enfermedades físicas y mentales y pacientes sanos bajo estos dos aspectos, y concluye que "la alegría y la serenidad pueden llevar una mejor calidad de vida versus otros que pueden sufrir de dolencias causadas por tristeza, miedo, preocupación y ansiedad".
Hace hincapié en la importancia de bañarse, descansar y hacer ejercicio para conseguir cuerpo y mente sanos.
Subrayó la importancia de la psicoterapia en el tratamiento de enfermedades psicosomáticas, entre los cuales menciona "el amor no correspondido".
Sus escritos sobre venenos, incluyendo síntomas y antídotos dan comienzo a la toxicología en la época medieval. También escribió sobre el consumo de drogas opiáceas y la quimioterapia.
Al-Majusi estaba en contra de la anticoncepción, y abogó por los médicos y estudiantes de medicina para mantener los estándares de la ética médica, como se menciona en el juramento de Hipócrates.
En 1492, la obra se reimprimió en Venecia y luego en Lyon en 1523.
Murió en 994 d.C. en Shiraz, Irán.
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