También conocido como Abū Yaʿqūb Isḥaq ibn Sulaymān al-Isrāʾīlī o Isaac el Viejo.
Isaac ben Solomon Israeli, nacido en 832/855 en Egipto, fue un médico y filósofo judío, ampliamente reconocido en la Edad Media europea por sus escritos científicos y considerado el padre del neoplatonismo judío medieval.
Aunque hay un considerable desacuerdo sobre sus fechas de nacimiento y muerte, se sabe que vivió más de 100 años y que nunca se casó ni tuvo hijos.
Gran parte del material anecdótico conservado en fuentes árabes y hebreas tardías no es muy creíble. Con diferencia, la fuente más importante y creíble es una biografía de Isaac, escrita por el médico e historiador médico Ibn Ğulğul en Córdoba en 987 .
Unos cinco años después de su llegada, Israeli entró al servicio de al-Mahdī, el fundador de la dinastía fatimí norteafricana (909-1171), cuya capital era Al-Qayrawān. A petición del califa, Israeli escribió ocho obras médicas en árabe. Todas fueron traducidas al latín en 1087 por el monje Constantino, que afirmaba haberlas escrito él mismo.
No fue hasta 1515 cuando se descubrió su verdadera autoría y las obras se reeditaron en Lyon con el título Omnia Isaac Opera (“Todas las obras de Isaac”); sin embargo, el editor incluyó por error los escritos de otros eruditos médicos.
Las obras científicas de Israeli incluyen tratados estándar sobre fiebres, orina, farmacología, oftalmología y enfermedades y tratamientos. También escribió sobre lógica y psicología, mostrando una visión particular en el campo de la percepción.
De sus escritos filosóficos, el más conocido es el Kitāb al-ḥudūd (en hebreo: Sefer ha-gevulim, “El libro de las definiciones”).
Empezando con un análisis de los cuatro tipos de investigación de Aristóteles, Israeli continúa presentando 56 definiciones, incluidas las de sabiduría, intelecto, alma, naturaleza, razón, amor, locomoción y tiempo.
Otras de sus obras filosóficas incluyen Sefer ha-ruʾaḥ ve-ha-nefesh (“Tratado sobre el espíritu y el alma”), probablemente parte de un esfuerzo exegético más amplio, y Kitāb al-jawāhir (“Libro de las Sustancias”).
El pensamiento israelí estuvo fuertemente influenciado por dos fuentes principales: el gran filósofo islámico del siglo IXAl-Kindī y un tratado pseudoaristotélico perdido sobre cuestiones como la fuente del ser, la naturaleza del intelecto y el curso del alma.
La interpretación israelí de las cuestiones escatológicas a la luz del misticismo neoplatónico influyó en Salomón.ibn Gabriol en el siglo X y otros filósofos judíos posteriores.
La fecha de la muerte de Isaac es controvertida. Ibn Ǧulǧul afirma que vivió más de cien años.
Murió alrededor del año 932 como muy pronto. En cualquier caso, ya había muerto en el año 956. En investigaciones más antiguas se solía asumir el último enfoque posible (alrededor del año 955). Recientemente, se prefiere la datación temprana alrededor del año 932 en Al-Qayrawān, Túnez.
* Enciclopedia Británica
* Ciencia
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