Médico cirujano, filósofo y bibliotecario alemán nacido el 25 de setiembre de 1770 en Oberwinkel, (cerca de Remsa en Sajonia) y fallecido el 1 de junio de 1835 en Halle (Saale) de una apoplejía.
Educado por su padre y un tío, Schunde asistió a la escuela primaria de Altenburg desde 1785, luego a la Universidad de Wittenberg, donde estudió teología por primera vez.
Tras la muerte de su padre, recibió el dinero necesario de su extensa familia, recibió una beca, trabajó como tutor y escribió poemas en ocasiones festivas.
En 1793 aprobó el examen teológico y se convirtió en tutor de la familia de un profesor de la facultad de derecho. Al mismo tiempo continuó sus estudios filológicos y filosóficos. En 1799 Schunde completó su habilitación en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Wittenberg y se convirtió en "Doctor en Sabiduría Mundial" con la disertación "Vindiciae antiquatis carminum ossiani".
Ese mismo año fue nombrado profesor adjunto y, por tanto, privado en la Universidad de Wittenberg. El espectro que representó fue amplio, desde la filosofía natural hasta el inglés, la enciclopedia y la pedagogía. En 1801 comenzó a estudiar medicina.
En 1802 fue nombrado comisario de la biblioteca universitaria.
En 1805 estuvo de licencia para completar sus estudios e hizo breves viajes de investigación a Leipzig y Würzburg.
En 1806 Schunde hizo su doctorado en la Universidad de Wittenberg con la disertación “Supplementa ad anatomiam et fisiologiam comparatum to Dr. medicina et chir".
En el mismo año se dio a sí mismo el nombre de Dzondi, porque su forma de nombre "Schundenius" no parecía apropiado para un posible "médico famoso".
Cuando las tropas francesas estaban estacionadas en Wittenberg en 1806, Dzondi comenzó a trabajar en un hospital y se convirtió en profesor particular en la facultad de medicina, donde principalmente leía terapias generales y especiales.
Además, se ocupó de forma intensiva de la teoría del cráneo de Gall.
Desde 1807 dirigió un departamento de cirugía ubicado en el Augusteum y ofreció cursos apropiados en la universidad. En 1811 Dzondi viajó a Viena para formarse en el campo de la oftalmología. En Wittenberg estaba programado para una cátedra extraordinaria y como director de la escuela de partería recién fundada, pero solicitó desde Viena al gobierno de Westfalia una cátedra en la Universidad de Halle.
Asumió la cátedra de cirugía de nueva creación en el semestre de verano de 1811 (representado anteriormente como parte de una cátedra colectiva de anatomía, cirugía y obstetricia). Dzondi leyó con éxito aquí sobre cirugía y oftalmología, terapéutica general y obstetricia.
Investigó las inflamaciones y quemaduras ("De Inflamatione aphorismorum", 1814; "Acerca de las quemaduras y el único medio seguro para curarlas rápidamente y sin dolor en cualquier grado", 1816) y mejoró varios métodos de tratamiento quirúrgico. Por ejemplo, desarrolló un vendaje que podía curar las fracturas del cuello femoral sin acortarlas, así como un método quirúrgico en el que formó un nuevo párpado a partir de la mejilla.
Durante los combates cerca de Halle en 1813, Dzondi trabajó como cirujano para los heridos de ambas partes en guerra. Inmediatamente después de la caída del dominio francés, el estado prusiano retiró su salario tras denunciar al anatomista Johann-Friedrich Meckel. Una investigación reveló información contradictoria sobre los logros científicos de Dzondi, pero no pudo disipar por completo la acusación de apego al gobierno francés.
En 1817, el Estado prusiano liberó a Dzondi de la gestión de la clínica. Aunque las agencias gubernamentales aparentemente lamentaron más tarde esta decisión, el instituto no le fue devuelto. Dzondi abre entonces una clínica privada, que ha sido muy bien recibida por la población.
A partir de 1818, Dzondi volvió a ofrecer conferencias sobre cirugía general y, a partir de 1822, volvió a ser un miembro de la facultad decanable. Rechazó una llamada a Greifswald en 1820, al igual que una llamada a la Universidad de Erlangen.
El Ministerio de Cultura de Prusia aumentó el salario del profesor Dzondi y le permitió organizar viajes al sur de Alemania y Francia (1821), Holanda y Gran Bretaña (1822).
Además de su trabajo como cirujano, las publicaciones de Dzondi también obtuvieron un reconocimiento cada vez mayor. Su "Lehrbuch der Chirurgie" (1824), un trabajo sobre enfermedades venéreas ("Nuevo método de curación confiable para la epidemia del placer en todas sus formas", 1826) y numerosas presentaciones científicas populares tuvieron éxito.
En 1832 Dzondi fundó la revista de divulgación científica "Humana: una revista para estudios humanos y bienestar humano", en 1835 su libro de texto "La oftalmología para todos, que enseña a mantener la salud de los ojos y curar la enfermedad de forma rápida y segura".
Los historiadores médicos se han ocupado en varias ocasiones de la persona de Dzondi, quienes rebajaron su rango de médico y lo acusaron de charlatanería. Destacaron la ineficacia de su método de tratamiento de la sífilis ("la cura de la píldora de Dzondi"), su enfoque filosófico-antropológico y las debilidades humanas (especialmente su vanidad).
Sin embargo, la causa de la rebaja injustificada fue el reproche, que había estado latente desde 1813, de que Dzondi no era un partiota prusiano-alemán.
* Martin Luther Universität Halle-Wittemberg
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